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    【印祖开示】欲国民富庶,当从提倡因果报应起
    作者: 来源:发布时间:2017年11月22日 点击数:

    「 

      手书备悉。欲国民富庶,当从提倡因果报应起。

      人能知因果,自不作越理犯分之事。亦不肯务求华美,以耗费有用之金钱,为玩物丧志【1】之弃掷【2】。

      数十年来,以人民之脂膏【3】,买自杀之器械。一年不知输于外国几千万万,此吾国互相戕贼【4】之本也。此权虽不操在无位之人,何妨与一切人说说,俾勿随此流也。

      汝既求皈依,今为汝取法名敦本。

      敬为德本,敬则必能惩忿窒欲【5】,诸恶莫作。

      仁为道本,仁则必能仁民爱物【6】,众善奉行。

      再加生信发愿,念佛求生西方。劝一切人勿造杀因,免受杀报。往生西方,则超凡入圣,了生脱死。由家而乡而邑,不惜心力而为奉劝。则是艺也而进乎道矣。

      至于修持之要,文钞具有。祈详阅之,自可悉知。

      其要在于实行与至诚。否则不是敦本,乃是戕本。

      今寄一函遍复及药方,以期普利同仁。

    •摘自《印光法师文钞》

    •三编卷三

    复吴敬仁居士书

    【注】(如诚法师)

    1【玩物丧志】玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。

    2【弃掷】乱丢乱扔。抛弃。

    3【脂膏】人民辛勤劳动所得的财富。

    4【戕贼】伤害;残害。戕:残杀,杀害。贼:残害。

    5【惩忿窒欲】惩:警戒,制止。忿:愤怒。窒:阻塞堵死,抑止。欲:嗜欲。克制愤怒,抑制嗜欲。

    6【仁民爱物】仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

    录入者:宗印 责任编辑:思归子
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