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    【印祖开示】不负所学,为大丈夫真佛子
    作者: 来源:发布时间:2018年01月31日 点击数:

    「 

      今之人多带一分夸大气派。

      如未弘法,先要求外国未译之经,而本国已有之经,曾一一研究已极否。况佛经中义,得其一二,即可以上弘下化。况数千卷之多,尚不足用,而欲访之于印度各国乎。

      凡此种提倡,光皆不以为然。其意皆出于好高务胜,见异思迁,以为我当出人头地。若人云亦云,则不足为奇,有负我本领矣。

      以阁下之才论,当依光所说,其为利益大矣。

      否则择一寂静隐晦之处,力修净业。将从前所得之学问文章,抛向东洋大海外,作自己原是一个无知无识之人。于不生分别心中,昼夜六时,专持一句洪名圣号。果能死尽偷心,当必亲见本来面目。

      从兹高竖法幢,俾一切人同归净土法海。生为圣贤之徒,没预莲池之会。方可不负所学,为大丈夫真佛子矣。

      至于远游印度,不过开眼界扩知见而已。于生死分上,欲得自度,则在此而不在彼也。况道路遥远,所费不赀。而阁下色力,亦不过健,受此奔驰劳碌,则所损甚多,所益甚少,光绝不赞成。

      今引一例,孔子谓孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。光之两说,乃为赵魏老也。印度之游,乃为滕薛大夫也。阁下试详察之,当不以光言为谬妄也。

    •摘自《印光法师文钞》

    •三编卷一

    •复叶玉甫居士书

    注(如诚法师)

    1【不赀(zī)】1.不可比量;不可计数。

    2子曰:“孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”(《宪问篇第十四》)

    录入者:宗印 责任编辑:思归子
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