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    学文钞 | 学佛之人,务在躬行
    作者: 来源:发布时间:2018年05月01日 点击数:

    原文节选

    今为彼取法名为慧纯。以一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪瞋痴等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心动念行事处检点,不令贪瞋痴等知见发生。又须以深信愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,则其慧当渐渐而纯。若能守此勿失,往生西方,则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽,福智圆满,则其慧纯至其极,而圆成佛道矣。世人每每妄谓自己有智慧,不知其为智慧,乃矿中之金,了无受用。必须烹炼,使其矿璞全消,方有利益耳。大意如此,祈为转致。学佛之人,务在躬行。今人多图口头畅快,是说食嘉美,无益枵(xiāo)腹,可哀也。

    摘自《印光法师文钞》

    •续编卷上

    •复邵慧圆居士书

    参考译文

    现在为他取法名叫慧纯。因为一切众生,都具有佛性,也就是都有与佛同样的智慧。只因为贪欲、瞋恨、愚痴等混杂在其中,于是佛智慧就变成众生知见了。现在既知道佛慧是本来就具有的,就务必在居心动念(【注】怀什么心动什么念头)做事的地方多检点(【注】检查注意),不要让贪欲、瞋恨、愚痴等知见发生。又必须以深信愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命(【注】物命,指人类以外的生命),诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,那么这个智慧应当就会渐渐纯净。如果能守住这(渐渐纯净的)智慧不要忘失掉,往生西方后,智慧渐渐纯净的过程就来得更容易了。等到烦惑净尽(【注】烦恼消除到究竟彻底。烦恼即无明,亦名为惑。烦惑,总指贪瞋痴等一切由于不觉悟而妄生出来的各种违理之心念。),福智圆满(【注】福德智慧无偏无缺),那他的智慧就纯净到了极处,从而圆成佛道(【注】圆满实现成佛的道果)了。世间的人每每错认为自己有智慧,不知道他所说的智慧,只是含在矿石中的金子,一点都没有金子的用处。必须加以烹炼,使(金子以外的)杂质全部去除掉,方才有金子的好处。(为他取慧纯法名的)大意就是这样,请你转告他。学佛的人,重要的是要去亲身实践佛法。现在人大多只图口头畅快,是说食嘉美(【注】就像只是嘴上说说食物怎么好怎么美味),无益枵腹(【注】对空肚子没什么好处。意思是解决不了饥饿的问题。枵xiāo腹,空肚子。),这是令人悲叹的事。

    录入者:宗印 责任编辑:思归子
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