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    学文钞 | 不稍藉挫折于贫病,则凡惑日炽,净业难成
    作者: 来源:发布时间:2018年05月26日 点击数:

    原文节选

    孟子曰,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。故知天之成就人者多以逆,而人之祗(zhī)承天者宜顺受也。然孟子所谓大任,乃世间之爵位,尚须如此忧劳,方可不负天心。何况吾人以博地凡夫,直欲上承法王觉道,下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病,则凡惑日炽,净业难成。迷昧本心,永沦恶道。尽未来际,求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香者,正此之谓也。

    摘自《印光法师文钞》

    •增广卷一

    •复邓伯诚居士书一

    参考今译

    孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”所以知道上天要成就一个人,大多以逆境来磨练他,而敬奉上天的人,应该逆来顺受。然而孟子所说的“大任”,是世间的官爵地位,尚且须要如此的忧心劳苦,才可以不辜负上天之心。何况我们以博地凡夫,直接想要上承佛陀觉悟之道,下化法界一切有情。倘若不稍稍凭借贫苦疾病受一些挫折,那么凡夫见思等惑日日炽盛,净业难以成就。迷失暗昧本心,永远沉沦恶道。尽未来际,求出无期啊!古德所说:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,就是说的这个意思啊!

    【祗承】犹祗奉。【祗奉】敬奉。

    【博地】借指人间。 明屠隆《昙花记·法眷聚会》:“弟子博地凡夫,沈迷宦海,若非二师点化,菩萨钳锤,焉能证悟。”《天台三大部补注卷第十一》:“博地,博广多也。下凡之地广多故耳。”

    【法王】(术语)佛于法自在。称曰法王。

    录入者:宗印 责任编辑:思归子
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