法门虽多，戒定慧三，摄无不尽。故楞严经云，摄心为戒，

因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。而三者之中，唯戒最

要。以能持戒，则诸恶莫作，众善奉行。其行与佛近，其心必不

至与佛相远也。故如来于梵纲经，为众生保证云，我是已成佛，

汝是未成佛。若能如是信，戒品已具足。又云，众生受佛戒，即

入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。是持戒一法，乃超凡入

圣，了生脱死之第一要道也。（杂著十六）

　　律不独指粗迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为

律中纲骨。若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，

举心动念，常与佛合。则律教禅净一道齐行矣。（书二二九）