今之世道，只好各尽其心。至未来之吉凶祸福，不能预断。果能虔
诚念佛观世音菩萨，冥冥中当有转折，不至有大危险。若不在此事上著
力，纵用尽机谋，亦难得好效果。以世局变幻，非可预料。彼荣贵赫奕
者，旋即消灭乌有，况吾人乎。孔子曰，不知命无以为君子也。然犹须
极力修持，方可言命。倘懒惰懈怠，任性委靡。则所得所失，皆不是命
矣。（大云月刊）
　　今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能減宿业，然须生大惭愧，生大
怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业，若现业，
皆彼此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。若前生及昔日，曾作
大业，今虽止恶，未能力修众善，及但泛泛然念佛，则功过不相敌，固
难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃也，以未发菩提心，特以恶业广大，
不能相掩耳。倘能发大菩提心，则如杲日当空，霜露立消。世人多有作
恶半生，后乃改悔，因未能全无恶报，遂谓佛法不灵，修持无益。居士
既不以（某）为外人，（某）固不得不与居士略陈所以，以期出迷途而登
觉岸耳。（覆康寄遥书）