生老病死，人人难免。
就病苦而言，佛经中记载了非常多的治疗方法，形成了独具特色的佛门医学理论和实践体系，称为“医方明”。
印祖曾说“余素不知医，颇欲世人咸皆无病”。为此，概括来说做了四个方面的事情：
其一，教人正确认识和对待疾病，在很多文钞回信和善书序言中，大力提倡节欲保身、吃素养生、息心用功等等。
其二，印祖不仅在文钞中收录验方，还通过刊登报纸广告、印刷散发传单的形式令广泛流通。
其三，自持咒（隋唐时太医署曾设官方咒禁博士一职），加持水米等物。
其四，在印祖的皈依弟子中不乏学医行医的人，印祖叮嘱他们要立德立品服务大众，志为良医不可专志求利，以世药治身病以法药治心病两全齐美。
除了大家熟知的《学医发隐（为弟子朱清泰说）》、《与马星樵医士书》，比较有代表性的，还有印祖给陆治平、施智孚、骆季和、净善等人的回信。
当然，其他未在文钞中提及的职业医生，实际上会有更多。苏州名医丁友竹女居士就是其中之一。
丁友竹（1896—1975），今江苏常州人，出生于世代行医的望族之家。她深得家传，在苏州富仁坊开设诊所“爱竹医庐”，善治外症疔疮，治好了很多人。她中年皈依印祖，常对人说：“应多读印老文钞，句句真实，为行人指明方向。如不遵行，岂不错过一生。”
丁友竹行医，慈悲为怀。贫穷的人来治病，她常常给予优惠。病情严重的，就让病人留住诊所，开刀敷药包扎，都是亲自动手。对每个人都悉心调治，“如此，工作虽忙，但对病人患部，可以细心观察用药，减轻其痛苦，俾获早愈。”她曾说。
如果遇到看不起病的人，她常常免费供给饮食汤药，好言安慰，减少他们的顾忌和忧虑。
如果是出家人来看病，她一律施诊给药，不取报酬。
1975年8月19日，早上7时，丁友竹女居士正念分明含笑而逝，世寿八十岁。
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